水洗礼的公式
(更新于2024年06月07日)

1- 引言

在马太福音 28:18-20中，主耶稣基督将水洗礼的指示给予他的使徒如下: "¹⁸耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。¹⁹所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。...... ²⁰凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"

你们刚才读到的上面的主的信息是毫不含糊的。但撒旦的特工们成功地，围绕着这一主题创造了混乱。这就是他们知道如何做的。他们用狡猾的方式试图证明你们刚才读到的是一个比喻，隐藏了一个神秘的东西，这个神秘的东西以后才向使徒彼得透露出来。然后他们争辩说，耶稣在马太福音 28:19中的命令实际上与给定的信息有不同的含义。这种由地狱的这些代理人巧妙地创造和维持的混乱终于创造了今天所谓的"水洗礼的公式"。换言之，就像问自己这个问题: 以我们应该为谁洗礼的名义？

2- 以我们必须为谁洗礼的名义？

撒但所有教派的数量增加使主的工作变得非常复杂。现在，不应该成为一个问题的事情是一个问题，因为地狱的所有代理人都在神的子民中间做的破坏性的工作。这些蛇用自己的毒液污染了耶稣基督的教训。因此，许多神的儿女，无知的，往往感到困惑和怀疑。这是在水洗礼的情况下发生的情况。的确，"水洗礼的公式"的概念已经成为一个主要问题。使徒行传 20:29-30说: "29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼，进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。" 这是我们目前正在经历的。

一些胆大妄为肉体上的恶魔在他们的第一批同事失败的地方发誓要取得成功。他们自己承担了想要成功地摧毁真理的责任，并且想要成功地证明神的道是虚假的，而神只是一个普通的骗子。由于亵渎是这些恶魔的唯一真正的动机，他们充分地实践它。今天的一代蛇比过去在耶稣身后的蛇更锐意的。他们发誓否认约翰的洗礼。他们还发誓要证明这种洗礼不是来自神的。为了到达那里，他们首先创造了一个教义，根据这个教义，父神和圣灵不会存在为。为了填补父神和圣灵不存在留下的空白，他们创造了一耶稣，根据他们的说法，这个耶稣将同时是父神，儿子和圣灵。在这方面，我们邀请你们阅读的教学题为《耶稣基督既是父神，儿子，和圣灵？》，如果你们还没读过呢。你们可以在网站 www.mcreveil.org 找到它。

对黑暗世界的这种大操纵旨在帮助他们证明耶稣在马太福音 28:19中的诫命不过是亵渎神明; 因为在现实中，根据恶魔们的说法，父神确实不存在，圣灵也不存在。当无知者落入这些巫术者的陷阱，相信父神和圣灵不存在时，他们更容易接受这一点: 当耶稣要求他的使徒以父、子和圣灵的名义为人施洗，使这些人成为门徒时，事实上，耶稣说了各种亵渎。他甚至忙于为他的使徒设置陷阱。让我们来看看来自鬼魔的演讲。

3- 来自鬼魔的演讲

来自鬼魔们的演讲的节选的开头: [因为确实《圣经》说: 马太福音28:19 "所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。......" 所以在这里，我们看到在他升入天堂的时候，主对他的使徒的命令。然而《圣经》仍然指出: 马太福音 16:17-19 "¹⁷耶稣对他说，西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。¹⁸我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄，不能胜过他。（权柄原文作门）¹⁹我要把天国的钥匙给你。凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。凡你在地上所释放的，在天上也要释放。" 从这一段我们明白，彼得，谁知道基督是谁，已经收到了天国的钥匙。这些钥匙是什么时候使用的？使徒行传 2:38 "彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。" 通过这段话、我们可以了解到: 一方面，彼得使用了天国的钥匙。另一方面，彼得遵行主耶稣基督有关洗礼的命令。因为彼得并不满足于简单的背诵或重复主耶稣的诫命; 他明白，在主耶稣基督的名后面，住着父、子、圣灵的一切丰盛。这一对这个词的理解是按照主自己的命令得到证实的，的时候他说: "...... 以父、子和圣灵的名义"。 "在名称中"是用单数写的，而不是用复数写的。这个书面纤细巧不是一个错误，而是一个共同的名字的标志，为同一个人谁是父，儿子和圣灵: 主耶稣基督的名字。] 来自鬼魔们的演讲的节选的结束。

4- 这些鬼魔的推理的分析

你们刚才读了撒旦的这些代理的推理，他们相信他们可以证明他们比神自己(《圣经》的作者)更了解《圣经》。他们相信，他们可以向神解释神可能不明白的东西，根据他们。现在，亲爱的弟兄阿，让我们一起研究一下这些诱惑者的推理的愚蠢。这是主对我们这些做祂门徒的人的要求: 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。据他们说，耶稣忙於给我们一个指示，但任何人都不应冒将此指令付诸实践的风险，因为任何人实践这项指示，都将发现自己在地狱。只是一个小常识可以让你们明白，耶稣，谁在他的伟大的爱来死在十字架上拯救我们，不能在同一时间把我们在这样的陷阱。按照这些鬼魔的教义，凡是奉父、子、圣灵之名受洗的人都要下地狱，凡是奉父、子、圣灵之名给人施洗的神的仆人都要下地狱。

你们真的需要非常聪明才能明白这个教义直接来自撒旦吗？任何一个简单地实践主的诫命的人，怎么可能值得下地狱呢？服从耶稣怎么可能变成地狱的一大门？告诉我，如何服从耶稣，以父、子和圣灵的名义为人施洗，会是一种罪，一个如此伟大的罪，以至于所有犯下它的人都会去地狱？如果耶稣基督我们的救主已经想要地把我们送到地狱无济于事，他绝不会选择为我们而死。你们所有有点灵性的人必须明白这一点。因为他被拯救我们的欲望所驱使，耶稣来到世上受苦，并接受最屈辱的死亡。这些鬼魔试图向你们证明这实际上是耶稣扮演的一部喜剧。他给人的印象是他来拯救我们，但实际上他来是失去了我们。清楚地记得，如果以圣父、圣子和圣灵的名义施洗是一种罪，那就意味着耶稣来为我们设下陷阱，这样他就可以有借口把我们送进地狱，根据恶魔。

根据这些巫师的说法，每一次洗礼都必须以耶稣的名义进行，因为彼得收到了包含耶稣自己没有的秘密的钥匙，因此是根据这些巫师的说法唯一一个持有洗礼之谜的人。施洗约翰和基督耶稣都不知道的奥秘。哈利路亚! 这些恶魔根本不理解神的道。为了向你们证明这一点，他们说保罗在使徒行传 19中再次给门徒们徒洗礼因为这些门徒所接受的第一个洗礼就是约翰的洗礼。据他们说，这种洗礼是一种虚假的洗礼，因为它不是以耶稣的名义进行的。真是胡说八道！据他们说，保罗取消了约翰的洗礼，以便给这些门徒以耶稣的名义进行真正的洗礼。

现在，亲爱的兄弟姐妹们，让我揭露一下这些恶魔的教义的愚蠢。让我向你们证明没有一个地狱代理人能够摧毁神的道。假设他们是对的，让我们看看他们的教义将带我们走多远:

5- 鬼魔的推理的后果

根据鬼魔的推理，彼得从耶稣那里收到天国的钥匙。这些钥匙显然打开了水洗礼公式的奥秘被隐藏的房间。如果这是真的，亲爱的兄弟们，这将意味着，直到彼得利用他的钥匙来获得关于洗礼公式的着名奥秘，所有以前已经完成的洗礼都没有用正确的公式执行。这意味着之前没有一个洗礼是好的。所以:

1- 在彼得发现神秘公式之前执行的所有洗礼都是无效的。

2- 施洗者约翰浪费了所有时间，因为他所进行的每一次洗礼都是无效的。

3- 根据所有这些恶魔，因为他的职事不是来自神，施洗约翰不是来自神。

4- 根据所有这些恶魔，约翰不是神派来的。根据所有这些恶魔，那么自称派遣施洗约翰的神就是了一个骗子。

5- 耶稣基督作证关于施洗约翰。根据这些恶魔的说法，事实上，耶稣只是一个骗子，一个诱惑者; 他巧妙地鼓励人们接受约翰的洗礼，这实际上是一种虚假的洗礼，根据这些恶魔的说法。

6- 根据这些恶魔的说法，耶稣基督只是一个允许自己在每个人面前接受约翰的洗礼的演员，当它是一个假的洗礼，根据这些恶魔的说法。通过接受约翰的洗礼，他为我们所有被召唤跟随他的人奠定一个伟大的陷阱。

6- 一些圣经段落的分析

约翰福音 3:22 对我们说: "这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。"

正如你们所看到的，彼得当时还没有收到耶稣的钥匙。因此，当时尚未发现著名神秘的洗礼公式。我们看到耶稣，他给人们洗礼，没有这些恶魔的神秘公式。问题: 在彼得发现这个公式之前，耶稣所做的所有这些洗礼会发生什么？回答: 根据这些恶魔的教义，保罗将再次进行所有这些浸礼。

约翰福音 4:1-2 "¹主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，²（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）"

正如你们所看到的，彼得当时还没有收到耶稣的钥匙。因此，当时尚未发现著名神秘的洗礼公式。在这里，我们看到门徒，包括彼得，在没有这些恶魔的神秘公式的情况下，为人们施洗。问题: 在彼得发现这个公式之前，彼得和其他门徒所做的所有这些洗礼会发生什么？回答: 根据这些恶魔的教义，保罗将再次进行所有这些浸礼。

问题: 在保罗遇见所有这些门徒，使他们再次施洗之前，那些将死亡的人将会成为什么事呢? 回答: 根据这个撒旦的教义，他们都会全部去地狱，他们会证实耶稣已经为他们设置了一个陷阱，以便把他们送到地狱。

马太福音 3:13-15 "¹³当下，耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。¹⁴约翰想要拦住他，说，我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？¹⁵耶稣回答说，你暂且许我。因为我们理当这样尽诸般的义。（或作礼）于是约翰许了他。"

耶稣心甘情故意地去约翰那里接受虚假的洗礼，因为根据这些恶魔的教义，约翰的洗礼是假的。问题: 耶稣基督怎么会如此无知，以至于被一个用虚假洗礼(根据这些恶魔的说法)给人们施洗的人施洗的地步呢？回答: 根据这些恶魔的教义，他还没有遇到保罗为了他教导他关于真正的洗礼。

问题: 耶稣受了约翰的洗礼，这是一种假洗礼。现在，他要做什么？回答: 根据这些恶魔的教义，保罗将遇见他的那一天，保罗将教导他真正的洗礼，并再次给他施洗。哈利路亚！

在彼得发现神秘的洗礼公式之前，使徒彼得和所有其他使徒都接受了洗礼。问题: 彼得和其他使徒的洗礼会怎样？回答: 根据这些恶魔的教义，他们将去保罗再次受洗。

7- 恶魔的推理的其他后果

根据这些恶魔的说法，保罗在使徒行传 19中再次里给这些门徒洗礼，因为这些门徒是从约翰的洗礼中受洗的。因此，他证实（根据这些恶魔），约翰的洗礼不是来自神; 这就是为什么保罗取消了它。如果这是真的，所有已经接受约翰洗礼的人，为了得到拯救，必须(根据这些恶魔的说法)再次接受保罗或另一个人的洗礼。他们必须用彼得用他的魔法钥匙发现的唯一真正的洗礼公式来接受洗礼。在那些从约翰的洗礼中受洗的人中，有耶稣自己，有使徒彼得，有所有其他使徒，有成千上万的门徒，男人和女人，他们受了约翰，耶稣的洗礼，和门徒。问题: 所有这些人打算怎么办？回答: 根据这些恶魔的教义，他们都将被迫再次受洗，要么由保罗或相信像保罗这样的人相信约翰的洗礼不是来自神。

从马太福音到启示录，没有一句诗句说使徒们再次接受洗礼。如果他们没有再次接受洗礼，那是因为他们都留以约翰的洗礼，这是一个虚假的洗礼根据各种恶魔。问题: 这些使徒现在都在哪里？回答: 当然，他们在地狱。这不能是否则。为啥? 因为根据这些恶魔的教义，他们没有用真正的公式再次受洗。

从马太福音到启示录，没有一句诗句说，接受约翰洗礼的门徒再次接受了洗礼。如果他们没有再次接受洗礼，那是因为他们都留以约翰的洗礼，根据恶魔，这是一个虚假的洗礼。问题: 这些门徒现在都在哪里？回答: 当然，他们在地狱。他们怎么能用虚假的洗礼进入天堂呢根据这些恶魔的说法？

從马太福音到启示录，没有一个诗句说耶稣在他的约翰洗礼后再次受洗。如果他沒有再接受他的洗禮，那是因为他选择通过同意约翰的虚假洗礼来反抗神。问题: 根据恶魔的说法，耶稣现在在哪里? 回答: 根据这些恶魔的教义，他在地狱里，因为没有人可以反抗神，去天堂。现在你们明白为什么这些恶魔说耶稣基督不是坐在父的右手边。根据这些恶魔的意思，这是因为耶稣基督在地狱里。

根据这些恶魔的教义，所有受约翰洗礼的门徒都必须再次接受洗礼，以便得救，为在那些彼得发现神秘公式后仍然活着的人。对于那些在彼得利用他的钥匙之前不幸死亡的人，以及那些拒绝接受再次洗礼的人，地狱是有保障的。

根据这些恶魔的教义，耶稣基督既不是神，也不是基督，也不是主人。耶稣只是无知而已。他允许自己施洗，并允许他的弟子给成千上万的人施洗，而没有唯一真正允许的洗礼公式。除此之外，他自己也接受了一个不是来自神的洗礼。

马太福音 3:16-17 "¹⁶耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵，仿佛鸽子降下，落在他身上。¹⁷从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。"

在这里，我们看到耶稣在水中收受虚假的洗礼。在这段时间里，天空开放，圣灵像鸽子一样降临在他身上，为了认可他的虚假洗礼。父神从天上说话，并认可他心爱的儿子，因为他接受了虚假的洗礼。问题：父神、耶稣基督和圣灵都怎么会这样错了呢关于让-巴蒂斯特？他们怎么能相信约翰的洗礼是一次真正的洗礼，以至于他们一起认可它呢？回答: 他们中没有人见过保罗，为了所以他可以教他们真正的洗礼，根据这些恶魔的教义。

8- 这些鬼魔挑战神的权威

耶稣背后的其他鬼魔已经肩负着让人们远离约翰洗礼的使命通过证明约翰的洗礼不是神的。但由于他们害怕被人群用石头砸，他们不敢。当时，他们宁愿说，他们不知道约翰的洗礼从何而来。但是，因为这一代的恶魔是安全的，知道他们不能被石头砸，他们冒昧地证明约翰的洗礼不是神的。一种告诉你们约翰不是来自神的方式。因此，这些鬼魔不仅攻击神（父）、耶稣基督（父的儿子）和圣灵，他们甚至攻击施洗约翰。他们在挑战整本《圣经》。在现实中，他们挑战的是神的权威。

马太福音 21:24-27 "²⁴耶稣回答说，...... ²⁵约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必对我们说，这样，你们为什么不信他呢？²⁶若说从人间来，我们又怕百姓。因为他们都以约翰为先知。²⁷于是回答耶稣说，我们不知道。......"

主耶稣在马太福音 21:25中向撒旦的代理人提出的这个问题，揭示了对你们非常重要的东西。神知道鬼魔的使命之一是摧毁和完全取消施洗约翰的职事。主问他们这个问题时，向他们表明他非常了解他们的使命。当这些鬼魔知道主控制着他们时，他们感到困惑。耶稣把他们困住了，他们的困惑是完全的。

因此，亲爱的兄弟姐妹，你们必须知道这一点。鬼魔声称以圣父、圣子和圣灵的名义进行的洗礼是错误的; 这位职事不是一个新的职事。这项任务是从约翰开始其职事以来开始的。今天的鬼魔只是完成了他们的同事在施洗约翰和耶稣时代开始的使命，但谁却以失败而结束。今天的鬼魔相信他们将完成这一使命。他们告诉自己，耶稣已不再在地球上，为了要使他们沉默。他们不知道的是，即使耶稣已经不在地球上了，为了使他们沉默，他把这项任务委托给了我们，他的仆人。我们会沉默这些地狱的代理人，我们会像师父自己一样成功地这样做。

这些鬼魔相信主使水洗礼如此神秘，以至于需要一个特殊的钥匙才能接入它，而那个着名的钥匙，只有彼得才会已经收到它。根据这些鬼魔，耶稣给了彼得一把钥匙; 但是耶稣甚至不知道这个钥匙包含什么。根据对这些蛇的解释，耶稣自己不知道水洗礼的教训。如果耶稣知道水洗礼的教训，他就不会去受约翰的洗礼，因为按照他们的说法，约翰所做的洗礼不是神的。既然这些鬼魔试图向我们表明，施洗约翰不是来自神，因为他的职事不是来自神，让我们看看《圣经》对施洗约翰怎么说。

9- 《圣经》对施洗约翰的评价

神说施洗约翰是他的使者: 马可福音 1:2 "正如先知以赛亚书上记着说，...... 看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。"

耶稣说施洗约翰是一位先知，甚至比先知还多: 马太福音 11:7-9 "⁷他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说，你们从前出到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？⁸你们出去，到底是要看什么，要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人，是在王宫里。⁹你们出去，究竟是为什么，是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。"

神宣布施洗约翰会从他母亲的子宫里充满圣灵: 路加福音 1:13-17 "¹³天使对他说，撒迦利亚，不要害怕。因为你的祈祷已经被听见了，你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。¹⁴你必欢喜快乐，有许多人因他出世，也必喜乐。¹⁵他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。¹⁶他要使许多以色列人回转，归于主他们的神。¹⁷他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧。又为主预备合用的百姓。"

施洗约翰的使命是宣扬悔改的洗礼使罪得赦: 路加福音 3:2-3 "²亚那和该亚法作大祭司，那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。³他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。"

耶稣责备不信施洗约翰的人: 马太福音 21:32 "因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。"

10- 这些鬼魔阐示《圣经》是假的

如果约翰用公义的道路向以色列众人传扬悔改的洗礼，质疑他的洗礼就等于否认派他来的人，也就是神自己。这其实是这些鬼魔的未公开宣布的目的。他们发誓要否认神。根据你们刚刚阅读的内容、如果《圣经》是真的话、你们认为约翰的洗礼可能是如此的虚假，以至于保罗再次将洗礼给予所有已经接受过这次洗礼的人吗？因此，所有这些鬼魔都在向你们表明，《圣经》是错误的。的确，为了让约翰的洗礼是假的，《圣经》本身必须是假的。这些鬼魔声称，我们不应该以父亲、儿子和圣灵的名义施洗。他们告诉你们，使徒和所有门徒以耶稣的名义为人民洗礼，而且他们把下面的圣经经文都引用给你们:

使徒行传 2:38 "彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。"

使徒行传 10:48 "就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。"

以下是对使徒行传 10:48的《圣经》段落的一点澄清。在《圣经》的一些译文中，据说彼得命令这些人以主的名义受洗。在其他翻译中，彼得命令这些人以耶稣基督的名义受洗。这在现实中并不是问题，因为对于敬畏神的使徒彼得来说，只有一个真正的主，耶稣基督。这表明，彼得觉得自由在任何时候，说话无论是关于主或关于耶稣基督，为了说同样的事情，或为了指定同一个人。

使徒行传 19:5 "他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。"

现在你们已经再次阅读这些圣经经文，告诉我他们在水中使用的公式在哪里被提及。告诉我你们在哪里看到一个单一的使徒或弟子在水中发音某种公式。一旦使徒和门徒在水里，给我看一个地方，在那里提到他们使用的公式。

我想提醒你们，以耶稣的名义做一些事情不是任何形式的公式。一切我们为神的荣耀所做的，我们以耶稣的名义这样做。当我们接近神时，那是以耶稣的名义。当我们做神的工作时，它是以耶稣的名义。当我们赞美神的时候，它是以耶稣的名义。一切我们作为神的仆人或神的儿女所做的一切，我们以耶稣的名义这样做。这并没有使耶稣的名字成为任何公式。歌罗西书 3:17 说: "无论作什么，或说话，或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。"

如果使徒们在使徒行传中使用的表达构成了公式，我们就会发现自己有几个洗礼的公式，因为提到了几个表达已经。例子: 在使徒行传 2:38 中，彼得是以耶稣基督的名义要求人们受洗。这就是第一个公式的来源。在使徒行传 10:48中，根据一些版本，同一个彼得命令人们以主的名义受洗。这就是第二个公式的来源。在使徒行傳 19:5中，人们奉主耶稣的名受了保罗的洗。这就是第三个公式的来源。所以你们最终会得到两个或三个公式，这取决于你们的版本。

在任何情况下，你们最终至少有两个公式，无论你们使用的《圣经》版本。哪个公式是正确的？我们最终得到一个以上的公式。谁最终得到了真正的钥匙？获得让他知道唯一真实公式的钥匙的同一位彼得，在两个不同的地方使用了两个不同的公式。彼得，他不是个困惑的人吗？他真的通过他的钥匙收到了他著名的神秘公式吗？那么，他为什么要冒险根据自己所在的地方改变公式呢？

鬼魔可能会试图告诉你们"以耶稣基督的名义"和"以主的名义"是两个意思相同的表述。这不是真的。对于那些来自神，害怕神作为使徒彼得，这两种表达的意思是一样的。但根据撒旦的代理的推理，这是不一样的。让我证明给你们看。如果我们想严格地谈论公式、这些不同的公式并不完全相同。"以耶稣基督的名义"不同于"以主的名义"，也不同于"以主耶稣的名义"。

以耶稣基督的名义，它是以耶稣基督的名义，一个可能不是主的耶稣基督，因为有几个耶稣基督。撒旦的代理人在黑暗的世界里有他们的耶稣基督，他与我们的不同。以主耶稣的名义，我们讲主耶稣。以主的名义，它可以是任何主，不一定是耶稣。如果我们必须严格遵守公式的概念，那么这些公式是不同的。在那里，你们会明白，使徒们自己也使用了几个公式。你们也会明白，彼得本人，虽然他是那个收到神秘公式钥匙的人，但却违反了这个神秘启示的指示和秘密，他确实使用了几个公式。

如果这些恶魔说"以耶稣基督的名义"（使徒行传 2:38）等于"以主的名义"（使徒行传 10:48），等于"以主耶稣的名义"（使徒行传 19:5），那么他们将不得不承认"以父的名义，子和圣灵"（马太福音 28 :19-20），"以耶稣基督的名义"，"以主的名义"和"以主耶稣的名义"，是完全相同的东西。这是他们所支持的、但他们没有意识到这一点、何时他们说: "彼得明白，在主耶稣基督的名后面，住着父、子、圣灵的一切丰盛。" 他们在那里断言，主耶基督的名字和父，圣子和圣灵的名字是一样的。但由于他们没有情报，他们相信有一些差异在这些表达之间。

11- 鬼魔确实具有扭曲神的道含义的艺术

鬼魔实在确实真有扭曲神的道含义的艺术。看看他们如何轻松地向你们呈现书面内容的反向和你们正在忙于阅读的内容的反向。他们给你们的印象是，他们教你们的是什么写在《圣经》。然而，他们是谎言。这里是一个真正的例子，操纵撒旦引诱和欺骗世界。

让我们来看看鬼魔的这一声明: "通过这段话、我们可以了解到: 一方面，彼得使用了天国的钥匙。另一方面，彼得遵行主耶稣基督有关洗礼的命令。"

根据这些鬼魔的教义，彼得公然违背主的指示，他显然不服从耶稣。因为耶稣明确命令以父亲、儿子和圣灵的名义为人施洗; 但根据这些鬼魔的教义，彼得却反其道而行之。然而，当这些蛇称彼得的不服从为"服从"时，他们并不害怕。以至于他们谈到彼得对主的诫命的"服从"。那你们必须明白，撒旦的代理人只教导真理的对立面。结论: 如果你们想知道真相，你们必须接受撒旦的代理人们每次告诉你们的事情的相反。

再听听这些反派是如何努力让彼得站起来对抗耶稣的。让我们看下面的句子: "因为彼得并不满足于简单的背诵或重复主耶稣的诫命。他明白，在主耶稣基督的名后面，住着父、子、圣灵的一切丰盛。"

根据这些蛇，耶稣是如此愚蠢，他不明白，这是不适当的压服成年人，使他们背诵或是重复戒律简单地。因为根据这些鬼魔的说法，他要求我们做的，是简单的戒律背诵或戒律重复。

12- "简单重复戒律"的概念，据鬼魔说

让我们来谈谈秩序的"简单背诵或重复"的概念。皮埃尔的新公式是什么？亲爱的弟兄阿，让我告诉你们，撒旦的特工们的理解完全变暗了，尽管他们有勇气认为自己很聪明。如今，他们与主留给我们的洗礼的教训作斗争，因为按照鬼魔的说法，这个指示其实只是对诫命的背诵或重复。如果我们放弃耶稣的这一简单朗诵，因为我们想改正他的错误，我们开始按照鬼魔的"公式"只奉耶稣基督的名施洗，那又会有什么区别呢？

如果你们在水里说每次: "我奉耶稣基督的名义给你施洗"，难道不是按照鬼魔的说法简单的朗诵吗？关于简单地背诵或重复戒律，你们能给我这样两种做事情的方式之那些间的区别吗: 一个人执行十次洗礼并重复"我以耶基督的名义为你洗礼"，一个人执行十次洗礼并重复"我以父，子和圣灵的名义为你洗礼"。这两种做事方式之间，什么是少背诵或更少的重复？这些鬼魔的愚蠢是非常伟大的。神赐给神的儿女智能。你们必须一劳永逸地知道这一点。鬼魔没有它。

根据这些恶魔的说法，彼得知道耶稣是个傻瓜，所以意识到他不应该相信耶稣所说的话。知道耶稣是一个无知的人，不知道他在说什么，根据这些鬼魔，彼得就纠正了耶稣的无知，用另一个指示代替了耶稣所作的指示。

我还要提醒你们，耶稣以父、子和圣灵的名义去为百姓施洗的命令，不仅是赐给彼得的。这个命令被发送到其他使徒，也是写给其他能够施洗的门徒。这个指示也是对我们今天所有被召来给人施洗的人说的。这意味着，即使彼得是真正的叛乱分子，像这些鬼魔想要介绍他的那样，他可能已经把耶稣的秩序改变到了他的水平，但没有在每个人的水平上这样做，因为他没有这种权利。这意味着，如果彼得是一个反叛者，独个他就会受到及他的反叛的约束，而公式的改变只会涉及他; 这不就会适用于与他同在的其他使徒，也不适用于我们。

根据这些来自地狱的代理人的亵渎，彼得可以自由地反抗耶稣，蔑视耶稣的指示，按照他想要的方式改变一切，借口是他会已经收到神国度的钥匙。根据他们的解释，从彼得在使徒行传 2:38中使用钥匙的那一刻起，人们就会开始得救。因为只有从彼得那里，人们将采取真正的洗礼，与真正的公式。当我告诉你们那些把灵魂卖给撒旦的人是地球上最愚蠢的人时，你们有时会认为这是一种侮辱。分析这个推理自己。你们明白那是什么意思吗？这只是意味着，在神秘发现彼得之前，没有人上过天堂。但这也意味着，没有彼得的允许，任何人都不会上天堂过去。根据鬼魔的说法，当主耶稣来到地球救我们时，他浪费了自己的时间。为什么？因为尽管他的牺牲，每个人都必须用彼得通过使用着名的钥匙发现的神奇公式来受洗，以便得到拯救。如果你们相信这样的事情是可能的，它是由你们来告诉我。这就是这些撒旦的儿子的推理，他们也相信他们能理解神的道。

应该注意的是，《圣经》在任何地方都没有提到必须用来洗礼的"公式"一词。这些是鬼魔教派，传授，即耶稣既是父神，儿子又，圣灵。他们通过误导他人关于水洗礼公式的概念而误入歧途。正是这些鬼魔发明了这些概念，"神的功能"，"神的属性"，"单一神"，"三位一体的神"。这些都是毫无意义的术语。它们的建立只是为了给无知者的头脑和弱的精神者的头脑带来混乱。

《圣经》中没有文字何处门徒忙着在水中说出任何公式。当鬼魔告诉你们，门徒只以耶稣的名义对人进行洗礼时，请他们告诉你们一个在水中的一个门徒说出这个公式的地方。所以不要让自己再次被所有这些恶魔诱惑。如果你们仍然在那些支持亵渎的撒旦邪教之一  "耶稣是在同一时间父神，该儿子和圣灵"，你们必须立即离开那里，如果你们重视你们的救恩。正如我们刚才所表明的，《圣经》是明确和毫不含糊的。为了理解《圣经》，没有必要经历各种奇怪的解释。《圣经》比你们想象的要容易得多要理解。

13- 使徒行传 18:24-28 和使徒行传 19:1-7

使徒行传 18:24-28 "²⁴有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。...... 。²⁵这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。²⁶他在会堂里放胆讲道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。²⁷他想要往亚该亚去。弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他。...... 他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人。²⁸在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。"

《圣经》将阿波洛斯作为《圣经》中一个雄辩和知识渊博的人向我们展示。神的道指明，阿波洛斯只知道约翰的洗礼。在《圣经》的任何段落中，你们都看不到以弗的弟兄们要求他恢复他的洗礼。相反，他们向来自阿哈伊亚州的兄弟推荐。当他到达阿哈伊亚州时，接待他的兄们弟没有要求他恢复他的洗礼。这个例子帮助你们理解使徒保罗并没有质疑使徒行传 19 的门徒的洗礼，因为他们的洗礼是约翰的洗礼。鬼魔的使命是扭曲神的道的意义。他们声称保罗在使徒行传 19中再次为门徒施洗，因为他们的洗礼来自约翰，而这种洗礼是在没有真正的公式的情况下进行的。主用这种使徒行传 18的例子使他们沉默。

现在让我为你们确定使徒行传 18 和使徒行传 19 之间的区别，就是说阿波洛斯案与保罗所遇见的以弗所的门徒案之间的区别。

阿波洛斯虽然只知道约翰的洗礼，也就是说，虽然他还不知道圣灵的洗礼，但却是一个被浇进《圣经》的门徒。他知道并理解神的道，以至于他准确地宣布和教授有关耶稣的事。另一方面，来自保罗所遇见的以弗所的门徒，也只知道约翰的洗礼，即，就像阿波洛斯一样，他们还不知道圣灵的洗礼。但与阿波洛斯不同的是，他们对神的道一无所知。他们甚至不知道有圣灵。这些门徒的这种无知证明他们的洗礼没有在良好的条件下进行。接受良好洗礼的耶稣基督的真正信徒不能无视圣灵的存在。这种小小的演示完全使魔巫师静音，并最终取消他们的谎言。

使徒行传 19:1-7 "¹亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所。在那里遇见几个门徒。²问他们说，你们信的时候，受了圣灵没有。他们回答说，没有，也未曾听见有圣灵赐下来³保罗说，这样，你们受的是什么洗呢？他们说，是约翰的洗。⁴保罗说，约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓，当信那在他以后要来的，就是耶稣。⁵他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。⁶保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上。他们就说方言，又说预言。...... ⁷一共约有十二个人。

14- 奉我的名

耶稣没有用走弯路们为了要求人们以他的名义采取行动，或也没有为了以他的名义进行指示。主从来没有问题，要求以他的名字做某事。下面的《圣经》经文告诉你们这些事情:

马太福音 18:5 "凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。"

马太福音 18:20 "因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。"

马可福音 9:37 "凡为我名，接待一个像这小孩子的就是接待我。凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。"

马可福音 9:39 "耶稣说，不要禁止他。因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。"

马可福音 9:41 "凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。" 请注意、在其他语言版本中、本诗句中有这样的说法："凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，奉我名，......"

马可福音 16:17 "信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。"

路加福音 9:48 "对他们说，凡为我名接待这小孩子的，就是接待我。凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。"

路加福音 21:8 "耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。"

约翰福音 14:13 "你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

约翰福音 14:14 "你们若奉我的名求什么，我必成就。

约翰福音 14:26 "但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

约翰福音 15:16 "不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。

约翰福音 16:23 "到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名，赐给你们。

约翰福音 16:24 "向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

约翰福音 16:26 "到那日，你们要奉我的名祈求。我并不对你们说，我要为你们求父。

当主要求门徒照着他的名做某事时，主感到轻松自在。在水洗礼的情况下，为什么他必须通过影射来给他们指示？耶稣若向门徒说这话，将会输甚麽呢: "所以你们要去，使万民作我的门徒，奉我的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。" 为什么他会害怕或羞愧地要求他的门徒以他的名义施洗？他是否突然害怕父亲会指责他太重视自己？因此，亲爱的弟兄阿，你们理解，混淆地狱代理人的巨大操纵并不需要太多的知识。

15- 其他启迪的段落

使徒行传 1:1-22 "¹提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，²直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。³他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。⁴耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说，不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。⁵约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。⁶他们聚集的时候，问耶稣说，主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？⁷耶稣对他们说，父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。⁸但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。⁹说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。¹⁰当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人，身穿白衣，站在旁边，说，¹¹加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。¹²有一座山名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下门徒从那里回耶路撒冷去。¹³进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得，约翰，雅各，安得烈，腓力，多马，巴多罗买，马太，亚勒腓的儿子雅各，奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作兄弟）犹大。¹⁴这些人，同着几个妇人，和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。¹⁵那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说，¹⁶弟兄们，圣灵借大卫的口，在圣经上，预言领人捉拿耶稣的犹大。这话是必须应验的。¹⁷他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。¹⁸这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。¹⁹住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话，给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。²⁰因为诗篇上写着说，愿他的住处，变为荒场，无人在内居住。又说，愿别人得他的职分。²¹所以主耶稣在我们中间始终出入的时候，²²就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。"

单单这段话就平息了围绕所谓的"水洗礼公式"的争论。诗句5节证实只有两种类型的洗礼: 水洗礼和圣灵的洗礼。这节经文证实，洗礼只有两位作者: 约翰是水洗礼的作者，耶稣是圣灵洗礼的作者。当然，天父神是一切的作者。当我们明白约翰是水洗礼的唯一作者时，我们更容易理解为什么水洗礼仍然被称为约翰的洗礼。

在第 5 节耶稣说: 约翰是用水施洗...... 因此，他承认约翰的洗礼是唯一有效的洗礼。彼得在第 22 经文说: 就是从约翰施洗起...... 因此，他承认作为唯一有效的洗礼，约翰的洗礼。主承认是约翰树立水的洗礼。他的使徒彼得，承认约翰的洗礼是唯一真正的洗礼。鬼魔指责彼得收到了一把钥匙，这把钥匙向他揭示了所谓的真实公式。然而，约翰没有等待著名的伯多禄的公式开始水的洗礼。

约翰福音 1:33 "我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。"

这段话告诉我们，父神只承认两次洗礼，水洗礼，圣灵的洗礼。父神只指定两位作者进行这两次洗礼: 约翰作为水洗礼的作者，耶稣作为圣灵洗礼的作者。

路加福音 7:29-30 "²⁹众百姓和税吏，既受过约翰的洗，听见这话，就以神为义。³⁰但法利赛人和律法师，没有受过约翰的洗，竟为自己废弃了神的旨意。......"

按照耶稣的说法，拒绝接受约翰的洗礼的人要到地狱会去，因为他们使神的计划无效为自己。但根据地狱代理人的说法，那些接受 "约翰的洗礼 "的人将会下地狱。为什么？因为他们接受的这个洗礼不是按照约翰时代不存在的公式进行的。一个在施洗约翰之后，在耶稣之后，彼得早就发现的公式，根据鬼魔的说法。它是由你们来任命谁是正确的: 耶稣基督，或撒旦的代理人们。如果你们相信耶稣基督是对的，迅速忏悔，并出来那些说奉父、子和圣灵的名洗礼是错误的鬼魔教派。如果你们相信是撒旦的儿子们是对的，就留在他们的教派里，继续你们的亵渎。

使徒行传 13:24 "在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。"

我们刚才读到，在耶稣降临之前，约翰曾向以色列全体人民宣讲忏悔的洗礼。因此，如果约翰的洗礼是假的，这意味着《圣经》所称的忏悔的洗礼就是谴责的洗礼。撒旦的代理人们说，这是一种假的洗礼，是一种谴责和死亡的洗礼，约翰在耶稣降临之前曾向以色列全体人民传教过这种洗礼。因此，父神派来准备世界救世主之路的施洗者约翰，在过去在耶稣降临之前，有使命带领以色列全体人民去地狱，按照鬼的学说。不要让这种情况给你们带来惊喜。恶魔有与神作斗争的使命，亵渎是他们武器的一部分。

约翰福音 1:19-36 "¹⁹约翰所作的见证，记在下面。犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里，问他说，你是谁。²⁰他就明说，并不隐瞒。明说，我不是基督。²¹他们又问他说，这样你是谁呢？是以利亚吗？他说，我不是。是那先知吗？他回答说，不是。²²于是他们说，你到底是谁？叫我们好回覆差我们来的人。你自己说，你是谁。²³他说，我就是那在旷野有人声喊着说，修直主的道路，正如先知以赛亚所说的。²⁴那些人是法利赛人差来的。（或作那差来的是法利赛人）²⁵他们就问他说，你既不是基督，不是以利亚，也不是那先知，为什么施洗呢？²⁶约翰回答说，我是用水施洗，但有一位站在你们中间，是你们不认识的，²⁷就是那在我以后来的，我给他解鞋带，也不配。²⁸这是在约但河外，伯大尼，（有古卷作伯大巴喇）约翰施洗的地方作的见证。²⁹次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说，看哪，神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的。³⁰这就是我曾说，有一位在我以后来，反成了在我以前的。因他本来在我以前。³¹我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。³²约翰又作见证说，我曾看见圣灵，仿佛鸽子从天降下，住在他的身上。³³我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的，对我说，你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。³⁴我看见了，就证明这是神的儿子。³⁵再次日，约翰同两个门徒站在那里。³⁶他见耶稣行走，就说，看哪，这是神的羔羊。"

当我们默想这段经文时，很明显，为了洗礼，约翰没有使用 "以耶稣的名义" 或 "以主耶稣的名义" 或 "以耶稣基督的名义" 的 "公式"。因为在约翰的职事开始的时候，耶稣还没有被人暴露为基督对人民。在约翰认识耶稣为基督之前，他已经在为人们施洗。我们在上面读到的使徒行传 13:24证实了这一点。即使约翰里边圣灵能帮助他辨认基督，正如约翰福音 1:29所描述的那样，约翰本人在第31和33经文中告诉我们，他还不知道耶稣是基督。尽管他知道基督已经在人民中存在，但他自己还不知道在人民中谁是基督。除了圣灵哪位帮助他识别基督，天父也给了他经文33所揭示的标志。因此，我们明白，正是从这一刻起，约翰就知道谁是基督，也就是说，从耶稣的洗礼。然而在耶稣洗礼之前，约翰已经洗礼了许多人，正如路加福音 3:21 中的段落也表明 ("众百姓都受了洗，耶稣也受了洗，......") 和马太福音的第三章。

很明显，由于约翰尚未确定基督的身份，他当时无法在任何洗礼公式中使用他的名字。因此，约翰在没有使用著名的 "以耶稣基督的名义" 的公式的情况下，为人民洗礼。父神派约翰为百姓施洗。如果父神认可这种洗礼，鬼魔的道理是没有根据的，像我们已经证明的那样。这道理说，任何洗礼，如果不是用使徒彼得在施洗约翰死后很久才发现的公式进行的，则是无效的。

约翰福音 8:14-18 "¹⁴耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。¹⁵你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人。¹⁶就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。¹⁷你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。¹⁸我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。"

你们可能会奇怪，为什么我引用约翰福音8:14-18的这段话，在关于水洗礼公式的这教训中。让我解释一下为什么。许多鬼魔坚持认为，以圣父、圣子和圣灵的名义受洗是一种假洗礼。这些鬼魔与那些答辩父神不存在，圣灵不存在的鬼是一样的。正是这些鬼魔说耶稣基督没有父，也说他是他自己的父。因此，正是从这个否认父神和圣灵的恶魔教义中，这种关于约翰洗礼的亵渎随之而来。因此，这两种撒旦道理是相互联系的。

因此，如果这两个教训之一是错误的，第二个教诲就自动是错误的。在约翰福音 8:14-18的这节经文中，主证实了《圣经》，说证两个人的证词是真实的。他接着说，他的证词和他父亲的证词构成两一个人的证词。耶稣基督，神的儿子，在这里无可争辩地说，他的父和他组成了两个不同的人。单单在这个层次上，就清楚确定耶稣基督不是父神，耶稣基督与父神不同。对于那些仍然怀疑它的人，这证明耶稣基督既不是父神也不是圣灵; 他确实是神的儿子。单单这段话就足以永久地闭上所有支持这撒旦道理的恶魔的嘴。鬼魔的道理说耶稣基督是神自己（父）和圣灵。如果这个道理是假的，那么他们以父、圣子和圣灵的名义反对洗礼的道理也是错误的。

16- 启示

这些巫师用来卡住时试图隐藏的另一个元素是马太福音11:27中的圣经经文，其中说: "一切所有的，都是我父交付我的。除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。" 这些邪恶的人试图打动天真的人，告诉他们，使徒彼得是唯一知道有关水洗礼公式的秘密的人，因为它是隐藏的东西，儿子选择向他透露。亲爱的弟兄阿，即使真的有必要谈论启示，使徒彼得也不可能有着关于施洗约翰职事的启示，而施洗约翰本人并不知道。我希望从那一刻起，没有人会再次落入这些魔鬼儿子的陷阱。

17- 巫师相信他们比耶稣聪明

你们还有其他小恶魔，只以耶稣基督的名义告诉你们接受洗礼，因为根据他们的说法，过去所有使徒都以这个名字为人们施洗。你们必须地要求这些恶魔给你们一个使徒或任何其他门徒的名字，他在水中忙着洗礼一个人，说一个公式。请他们给你们一个使徒或其他门徒的名字，他们忙着为施洗在洗礼的水域中说: "我以耶稣的名义，或以耶稣基督的名义，或以主耶稣的名义，为你们施洗"。愿他们给你们一个已经用过这个公式的门徒的名字，愿他们给你们一个《圣经》的诗句，谈到它。如果这些蛇给你们这样一首诗句，请随意跟随它们，写信给我们，以便我们悔改。

其他蛇告诉你们，"以父、子和圣灵的名义"，是一个纯粹的天主教和撒旦三位一体。他们实际上是在告诉你们耶稣基督是一名天主教徒和一个撒旦教徒，因为他要他的门徒以父，子和圣灵的名义为人民施洗。当这些蛇与马太福音28:19的诗句混淆时，有人说这节经文在单数上说"以名义"，另一些人则说"父亲、儿子和圣灵"不是固有名词。一种告诉你们他们比耶稣更聪明的方式。对于这些流氓，耶稣对句法一无所知，耶稣的语法水平很低。

其他鬼魔仍然对你们说神的功能，或神的属性。那些谈论功能的人说，神是独一无二的，根据他想做什么而改变。他们解释说，"天父"是一个功能，"神的儿子"是另一个功能，"神的圣灵"是另一个功能，这一切代表一个人谁根据情况蜕变。

那些谈论属性的人说: "唯一耶和华神根据他正在做的任务来表现他的各种属性。神是父、子和圣灵因为神通过我们的主耶稣基督(人)成为我们的父。他藉他的圣灵住在我们里面，他只是耶稣基督作为一个圣灵。" 这是这些萨坦之子支持的可憎之事，从而使神成为骗子，并宣布《圣经》是假的。

不再让这些恶魔用他们所谓的"函数"或"属性"来分散你们的注意力。只问他们一诗句。如果你们不希望这些恶魔浪费你们的时间，因为他们不值得的推理会激怒和气人你们，这是你们需要做的: 你们必须简单地要求这些恶魔给你们一个使徒或任何其他门徒的名字，他在洗礼的水域中忙着洗礼一个人，并说这公式: "我以耶稣的名义或耶稣基督的名义洗礼你或以主耶稣的名义"。也请他们给你们一段圣经经文，上面写着这点。

18- 一个常识问题

如果有一个水洗的公式，没有这个公式，任何洗礼都是无效的，那么这个公式自然会在洗礼成立早在立即使用; 这个公式也将被揭示给水洗礼的创始人施洗约翰。这是一个常识问题。施洗者约翰有水洗礼作为他的职事。他不能完成他的职事，直到他死了没有这个职事的公式，这样他的职事的这个所谓的公式就会被揭示给那些只需要继续他的职事的人。如果皮埃尔本会拥有的这个著名启示的想法是真的，那么约翰的整个职事是没有用的。为什么? 因为从头到尾，他本来会在没有得到他的职事本质的启示的情况下工作。你们认为这样的事情是可能的吗？

不要忘记，约翰从母亲的子宫里充满了圣灵。耶和华差遣他的仆人约翰。他从母亲的子宫里，用圣灵来填满约翰。神赋予约翰一项重要的使命，例如准备基督的路，人类的救世主。你们是否认为神可以向他隐藏这项使命的秘密？只有恶魔以这种方式亵渎，幸运的是，只有其他恶魔相信这种疯狂。神的每一个真正的儿女都有圣灵居住。因此，他有足够的明辨，帮助他在必要时使用常识。

过去，水洗礼的职事既不是耶稣的使命，也不是耶稣使徒的职事。过去，这是施洗约翰的职事。这就是为什么所有的人民，包括耶稣和他的使徒，都受到约翰的洗礼。他们都不能质疑约翰的职事。他们都认识到这一使命是真实的。所以，不要再被这些试图把你们从神的道中赶走的恶魔分心。这些蛇是地狱的代理人，他们的使命是欺骗和转移许多人，使他们远离神的道路，就像他们的主人撒旦在伊甸园里与亚当和夏娃一起做的那样。如果你们跟随他们，你们会在地狱里与他们一起燃烧。

19- 证词

有一天我在与教会长老的会议中发现了自己，也就是说，那些通常持有使徒、先知、教师、牧师和布道家的头衔的人。这些神的仆人大部分都属于这些撒旦教派，这些教派认为耶稣既是父神，也是儿子，是圣灵。当我忙着教他们关于水的洗礼时，我触及了水洗礼公式的这一点。在我了为帮助他们理解教训而阅读的《圣经》段落中，有马太福音28:18-20的这些诗句。这段圣经说: "¹⁸耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。¹⁹所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。...... ²⁰凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。"

我一读完这段话，其中一位与会者，一个所谓的传道者，在大会中间大声而听懂的声音宣布，他对我刚刚读到的马太福音 28第19节过敏。他还说，这节经文使他恶心。亲爱的弟兄阿，在不知不觉中，我引起了一个所谓的神仆人（一位伟大的传道者）的恶心。以什么方式？只通过阅读一个《圣经》经文。你们可以想象我在这个节目面前的尴尬。我被迫做我经常避免做的事，即在每个人面前暴露鬼魔。当时这个鬼魔刚刚暴露了自己，我再也不能掩盖了。我被迫停止教他们水洗礼。我已经首先必须给他们的《明辨》的教训的一个部分。这个教训原本计划在接下来的几天进行。

我告诉这个伟大的传道者在整个教会面前，他是一个鬼魔。当他的其他同事似乎很惊讶时（而且有很多），我要求他们保持冷静和耐心，并听取我必须给他们的教训。我告诉他们，如果在我必须给他们的教训之后，很明显，我刚刚发表的关于这个伟大的传道者的判决是错误的，那么我必须悔改，结束神学院。所有人都非常惊讶了。他们从一开始就很安静，很有礼貌，很负责。

所以我花时间向他们解释，我把他们视为兄弟和朋友，并向他们解释，我不认为我在任何方面比他们优越。我让他们明白，每次我站在神的人民面前，我都注意我的演讲。我也让他们明白，我从来不认为自己是一个我不是的人。我告诉他们，我仍然非常尊重神的仆人，即使他们完全无知，就像他们的情况一样。我告诉他们，出于这个原因，我绝不会冒这个风险，把神的仆人称为鬼魔，只是出于蔑视，或为了侮辱他。他们每个人都变得更加平静和细心。

我给了他们一部分关于明辨的教训，并答应他们，教训的所有都在我们的神学院的其他时候被编程。我通过神的道向他们表明，没有一个真正的神的儿女可以有恶心，只是通过阅读一个《圣经》经文。我花时间详细解释事情，以便他们完全理解教训。仅仅几个小时，我们走过了整个《圣经》。当我完成教训时，他们都冻僵了。然后，我向他们透露，在神的人民中，鬼魔比神的儿女多。我也向他们表明，许多被错误地称为"神的仆人"的人根本不来自神。根据我刚刚通过《圣经》给他们的解释，每个人都已经理解了。他们每个人都在焦急地等待着预定的关于明辨的教训。

我努力尽可能地总结这个证词，以免使这个教训冗太长。亲爱的弟兄阿，这是一个小小的帐户，它向你们展示了在真相中，萨坦的各种代理人是多么的不舒服。因为你们是无知的，你们认为这些萨坦的代理人是神的儿女或神的仆人。他们当中最刚烈的人对真相感到彻头彻尾的厌恶，他们甚至觉得面对真相时病的。就像这个鬼魔其中我刚刚给你们的证词，萨坦的特工对真相过敏。这就是为什么他们非常热衷于宣扬谎言和支持虚假的教义。这一方面在《明辨》教训中得到了很好的解释。你们可以在 www.mcreveil.org 网站上找到该这个教训。

20- 警告

为了避免使这种教训不必要地长，我不会在这里详细阐述其他教训中已经作出的所有警告。我会让你们参考这些其他的教训。以下是你们需要记住的: 当你们坚持在神的道中写的东西，你们可以很容易地沉默所有的萨坦的代理人。因为为了成功地把你们从神的路上移开，这些蛇总是不得不从神的道中出来。

不要犹豫，读我已经建议给你们的教训以上题为"耶稣基督既是父神，儿子，和圣灵？"。还要阅读我向神的儿女们建议的先决条件，每次他们不得不做圣经研究，每当他们不得不与萨坦的代理人就《圣经》的主题进行讨论或辩论。你们可以在mcreveil.org 网站上找到此短文本。它的标题是《所有圣经研究的先决条件》。

亲爱的弟兄阿，我们刚刚完成的这项研究给了你们另一个机会来发现隐藏在神的人民中的一些其他鬼魔。在这里，我给你们另一个明辨元素，这将有助于你们识别一些鬼魔在神的儿女中间。但是，在这个明辨运用前，你们必须表现出极大的灵活性和极端的宽容在判断上，这就是我们习惯做的。

它是确立了神的每一个真正的儿女发现很容易理解神的事情。很明显，没有一个真正的神的儿女可以说这样的亵渎，通过坚持《圣经》是假的。然而，你们必须假设，所有这些支持这种撒旦教义的宗教人士要么是无知的，要么只是附身的。你们必须给他们这个教训，这是相当详细和清晰的，足以打开他们的眼睛。

他们当中那些相当无知的人将被这一教训中阐述的真理所解放。那些被简单地占有的人也会被这个教训中明确确立的真理所解放。因为，如你们所知，真理让你们自由。约翰福音 8:32。有些人已经阅读了本教训中所做的所有演示。如果他们选择不悔改，宁愿依附于他们的亵渎，他们会给你们证明他们是鬼魔。换句话说，要知道任何所谓的基督徒，在阅读了这个教训之后仍然坚持认为约翰的洗礼是假的，都是一个鬼。记住，鬼魔从不悔改，因为害怕得救。 "圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的（邪）灵，和鬼魔的道理。" 提摩太前书 4:1。

我向所有仍在这撒旦道理中的人发出悔改之所呼吁。那些传播这种鬼魔道理的人，以及那些相信这种亵渎的人，必须抓住主伸出的手，悔改。放弃这个撒旦的道理，在为时已晚之前逃离地狱之路。你们必须离开所有那些撒旦教派谁实践各种亵渎反对神。如果你们选择离开这些撒旦俱乐部，并决定走在基督的真理，请随时与我们联系。

21- 结论

通过这个结论，我们将向你们证明，为了拆解鬼魔的道理，并永远沉默这些地狱的代理人（他们亵渎说约翰的洗礼是一个虚假的洗礼），我们甚至不需要刚才做的所有分析。让我们来看看马太福音 3:11 和使徒行传 1:5 的以下段落:

马太福音 3:11 "我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。"

使徒行传 1:5 "约翰是用水施洗。但不多几日，你们要受圣灵的洗。"

施洗约翰在马太福音 3:11自我介绍作为其使命是水的洗礼的人。他呈现稣作为人有能力用圣灵洗礼的人。由此可以清楚地看出，只有两种洗礼: 水的洗礼其中作者是施洗约翰，圣灵洗礼其中作者是耶稣基督。

耶稣基督以使徒行传 1:5呈现自己，作为人有力量在圣灵中施洗的人。他呈现施洗约翰是被派去在水里为人施洗的人的人。这里也，由此可以清楚地看出，只有两种洗礼: 水的洗礼其中作者是施洗约翰，圣灵洗礼其中作者是耶稣基督。

施洗者约翰在他的职事中洗礼了成千上万的人，包括耶稣和他的使徒。根据鬼魔的道理，彼得发现了洗礼的真正公式，在浸信会约翰去世和耶稣基督离开后。因此，地狱的这些代理人告诉你们，任何以父、子和圣灵的名义进行的洗礼都是虚假的。他们告诉你们，这种洗礼会把所有用这个"公式"给人们洗礼的人都带入地狱，以及所有这个"公式"受洗的人。他们正忙着告诉你们约翰的洗礼是假的，约翰不是神派来的。约翰受洗的这些成千上万的人，包括主耶稣基督、使徒彼得和其他使徒，都将去地狱。只有那些按照在施洗约翰和耶稣基督离开后所谓发现的公式受洗的人，才会得救，根据鬼魔。

根据鬼魔的教义，使徒彼得本人现在在地狱里。然而，彼得已经收到了钥匙，向他揭示了水洗礼的唯一真正救赎公式的奥秘。使徒彼得是领取了唯一救赎公式的奥秘的人。他为什么会在地狱？这是因为彼得用真正的公式来洗礼其他门徒，却忘了用同样的新公式再次受洗。由于任何没有一个真正公式的洗礼都会导致地狱，使徒彼得，他保持他的约翰的洗礼，在没有正确公式的情况下进行，目前在地狱里。哈利路亚！亲爱的弟兄阿，这有助于你们理解撒旦的特工非常愚蠢。地狱们的代理人就是白痴。

最后，请永远记住: 使徒彼得从未发现过任何洗礼的公式。他从未质疑过约翰的洗礼。还要记住，他自己没有重新受洗因为他在过去接受了约翰的洗礼没有使用恶魔的公式。洗礼只能以耶稣的名义进行的理论是纯粹撒旦道理，直接来自黑暗世界。如果在我们刚才所做的全部示威之后，你们继续相信鬼魔的道理是真的，你们将不再有任何借口。

愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠!